Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog

Recherche

22 février 2008 5 22 /02 /février /2008 08:37
undefinedÎn primăvara trecută scriam pe acest blog despre apariţia unei broşuri care îi aducea în prim-plan pe Arhimandritul Damian (POTOROACĂ) de la Sfânta mănăstire Dobruşa, trecut la cele veşnice în prima decadă a lunii august, deci la scurtă vreme de la editarea publicaţiei. Într-o formă succintă, clară şi plină de savoare (patericală aproape), credincioşii din Basarabia au putut afla detalii şi amănunte despre viaţa acestui monah mult-pătimitor. Pentru prima şi ultima oară. Ce nu se ştie, s-a dus cu el pe lumea cealaltă, mai dreaptă. Memoria luminoasă despre acest părinte a fost pusă, însă, la grea încercare la scurtă vreme de la adormirea acestuia. Cele lăsate de smeritul părinte au ajuns repede să fie terfelite, ridiculizate, minimalizate. Înalta ierahie a plaiului a dispus arestarea, printre altele, a întregului tiraj al cărţii despre fostul Stareţ, iar tot ce a ţinut de el să fie împins în conul de umbră. Textul cărţii a fost declarat "apocrif" care, nu ştiu de ce, în gândirea "profundă" a celor care au declarat-o, "merge împotriva statului şi a Bisericii; ea nu corespunde adevărului". Desigur, discuţia despre textele "apocrife" este una de nivel înalt teologic, şi nu ne e îngăduit nouă să purtăm astfel de discuţii, dar cum poate o amărâtă de broşură să submineze statul, asta chiar putem să ne întrebăm?! Eu cred că e vorba de ceva mult mai profund aici. De ceva care corodează însăşi esenţa coruptă şi lumească a bisericii contemporane, căci Biserica nu poate fi tulburată cu adevărat de nimic. Au fost de-a lungul istoriei sale zbuciumate, de mai bine douămii de ani, numeroase valuri, erezii, schizme şi strămutări, dar Biserica a rămas neclintită. Iar Arhimandritul Damian era o părticică minusculă a acestei neclintiri - cel puţin asta se poate înţelege din cartea arestată. Or, au înţeles-o şi alţii. Iar Dobruşa nu era o mănăstire de "protocol", încerca să se descurce cu propriile venituri, mereu modeste, niciodată neîndestulătoare. Cuvintele puse de părinte în carte puteau contribui la înălţarea duhovnicească a celor care le citeau. Ce s-a pus în loc, se poate ceti în documentul emis zilele trecute de stareţia Sfintei mănăstiri Dobruşa...Dumnezeu este cel care va face lumină în situaţia creată, şi cu rugăciunile Arhimandritului Damian, să nu ne smintim de cele care apar, şi se duc. Ca fumul toamnei. 

Numai la Dumnezeu este Dreptatea, nicicidecum în gurile celor care vorbesc doar în numele "adevărului"!  

P.S. Cred că am găsit pasajul buclucaş (or fi mai multe, oare?) care putea să "supere" înaltul cler al bisericii ortodoxe din Moldova. Îl transcriu aci, dată fiind raritatea broşurii aduse în discuţie, "arestate" poate definitiv de autoritatea ecleziastică a locului. A făcut-o în "duhul iubirii", aproape că nu încape îndoială! Iată textul: "Eram convins că am învins nebunia ateismului, această degradare spirituală. A fost o biruinţă de moment, însă. Comunismul este şi până azi bine infiltrat în biserică. Comuniştii de atunci se infliltrau brutal în chestiunile bisericii, iar cei de astăzi o fac mult mai viclean (...) Cea mai mare greşeală este că biserica în prezent se implică în politică, în condiţiile în care este despărţită de stat. Sper că strănepoţii mei să nu mai fie conduşi nici de comunişti şi nici de reprezentanţii altor partide. Va veni vremea celor două "partide": lumesc şi dumnezeiesc. Va exista o singură biserică pe pământ, astfel cum există un Dumnezeu în Ceruri. Aşa s-a început şi aşa va fi sfârşitul acestei civilizaţii" (pp.18-19). 
Repost 0
Published by Vladimir BULAT
commenter cet article
22 janvier 2008 2 22 /01 /janvier /2008 09:07

De la reactivarea de către Biserica Ortodoxă Română (BOR) a celor trei eparhii pe teritoriul RM, mă tot gândesc ce şanse au acestea să şi funcţioneze efectiv. Căci, de atunci nu mai e linişte în acele teritorii canpnice. După ce un ierarh al locului a luat o atitudine vehementă, netrebnică în esenţă, dublată apoiu de una venită de la chiar Mitropolitul Vladimir, contestarea a ajuns la Moscova şi Belgrad. Doi Patrairhi influenţi, mai bătrâni, în lumea ortodoxă au spus un NU hotărât acestei initiative venite de Sfântul Sinod al BOR. Cum se va proceda mai departe? Din câte am reuşit să urmăresc în ultima vreme pot propune următoarele scenarii posibile, dacă-mi sunt îngăduite:

- Mitropolia Moldovei va boicota, e clar, orice iniţiativă de constituire a celor 3 eparhii ale BOR;
- Mitropolia Moldovei, prin prelaţii săi, va recurge la diverse acte diversioniste, dată fiind susţinerea largă de care se bucură din partea celor doi Preafericiţi, PF Alexie al II-lea al Rusiei, şi PF Pavlu al Serbiei;
- BOR va tărăgăna multa vreme numirea de episcopi în acele eparhii (din lipsă de cadre, din cauza unei slabe logistici, din lipsa unor noi aderenţi, mireni şi slujitori deopotrivă, în acele teritorii etc);
- Autorităţile locale, susţinute de puterea neo-comunistă de la Chişinău, vor face tot ce le stă în putinţă ca instituţia episcopală din teritorii să nu funcţioneze administrativ (e vorba de sedii, activitate fiscală, suport juridic etc);
- Puţină lume va adera la structurile ecleziastice re-înfiinţate - enoriaşii moldoveni sunt sătui de complicaţiile oferite de cler. Credincioşii au nevoie de o cateheză serioasă, matură, credibilă, actualizată, şi de o linişte pastorală;
- Până nu se va rezolva chestiunea calendarului bisericesc, este greu de crezut că sutuaţia existentă astăzi va avea sorţi de izbândă în sensul schimbării în bine.

Dar, să ne punem nadejdea în Bunul Dumnezeu, să fim încrezatori că toate cele enumerate ţin exclusiv de strategiile lumeşti, şi că economia lui Dumnezeu nu ne este dat să o percepem prea uşor, că anume EL va fi Acela care va pune lucrurile toate în bună rânduială. Să înţelegem asta, şi să ne rugăm, atât cât poate fiecare, pentru un deznodământ fericit al acestei situaţii delicate, de cumpănă... Dumnezeu este mereu în mijlocul nostru!   

Repost 0
Published by Vladimir BULAT - dans manastiri-basarabene
commenter cet article
9 décembre 2007 7 09 /12 /décembre /2007 16:23
 Pe locul unei foste discoteci, iar aceasta amplasată, la rândul său, pe terenul pe care s-a petrecut un martiriu inimaginabil, se ridică acum o biserică cu hramul Sfântului Serafim de Sarov. Îmi amintesc de acest loc încă din copilărie, unde mă plimbam cu părinţii, iar vacarmul de sâmbătă seara - din anii'80 - făcea să nu-şi mai amintească nimeni de faptul că acel pământ era îmbibat de sângele martirilor comunismului... Un reportaj despre construirea bisericii se poate citi aici. Fotografia a fost făcută în 10 februarie, 2007.
Repost 0
Published by Vladimir BULAT - dans manastiri-basarabene
commenter cet article
30 novembre 2007 5 30 /11 /novembre /2007 11:18
Să tot fie vreo doi ani de când observ pe piaţa moldovenească această apă minerală - "Mănăstirea Hâncu". Ni se spune pe etichetă că este "curată ca lacrima", şi că e îmbuteliată din "izvorul de pe teritoriul Mănăstirii Hâncu". Produsul beneficiază de binecuvântarea ÎPS Vladimir, Mitropolitul Chişinăului şi a întregii Moldove. Oare câtă apă o da acest minunat izvor?
Repost 0
Published by Vladimir BULAT - dans manastiri-basarabene
commenter cet article
21 novembre 2007 3 21 /11 /novembre /2007 10:06
Для Евхаристии Троице-Сергиева лавра использует домашнее вино

Троице-Сергиева лавра не покупает вино у посредников. Главному виночерпию Лавры игумену ХАРИТОНУ (Чекану) известны производители в Молдавии, изготавливающие вино домашним способом, с соблюдением всех секретов, переданных их отцами и дедами. Вот что отец Харитон рассказал нашему корреспонденту Алексею ОРДЫНСКОМУ:


— Вино, которое мы покупаем для Евхаристии, как правило, делают из сорта винограда каберне. Это лучшее молдавское вино (я родился в Молдавии и точно это знаю) и по насыщенности цвета, и по уровню качества. Поэтому «Каберне» — самое популярное вино в Молдавии. Крепость вина для Евхаристии не превышает 12 процентов. Из Молдавии вино привозится в специальной таре и уже в монастыре разливается по дубовым бочкам (200 и 500 литров). Хорошая бочка может служить до 70 лет. Монастырское вино хранится в подвале Пивной башни (не от слова «пиво», а от слова «питье») при температуре 7-9 градусов. Несмотря на то, что мы полностью доверяем нашим виноделам, перед покупкой я и два моих помощника из келарской службы обязательно дегустируем каждую партию. Для определения качества вина опытному дегустатору достаточно одного глотка.

А молдавские монастыри делают вино для Евхаристии сами. Даже если у монастыря нет своих виноградников, монахи покупают виноград. Перед началом изготовления вина в монастыре обязательно служится молебен.

Я думаю, что российская традиция использовать в качестве богослужебного вина кагор связана с проблемами доставки вина из южных окраин империи. Если сухое вино везти неделю, оно может прокиснуть, а в мороз — замерзнуть. Кагор же более устойчив к температурным колебаниям и транспортировке.
Repost 0
Published by Vladimir BULAT - dans manastiri-basarabene
commenter cet article
15 novembre 2007 4 15 /11 /novembre /2007 09:20
S'a anunţat ridicarea la Edineţ a celei mai grandioase biserici din RM. Cu hramul „Sfântul Mucenic Dorimedont”. Nu mai ştim să fim sobri, înţelepţi şi discreţi - aşa cum ne-a învăţat Mântuitorul! Megalomania ne'a infestat până-n măduva oaselor. Aşa cinsti-vom memoria unui iubit ierarh?
Repost 0
Published by Vladimir BULAT - dans manastiri-basarabene
commenter cet article
30 octobre 2007 2 30 /10 /octobre /2007 22:21
a întâmpinat reacţii dure din partea înalţilor ierarhi ai bisericii basarabene. PS Justinian a adus critici aspre deciziei Sfântului Sinod al BOR.
Repost 0
Published by Vladimir BULAT - dans manastiri-basarabene
commenter cet article
28 octobre 2007 7 28 /10 /octobre /2007 15:14
 După 1990 piaţa de carte a fost inundată cu o mulţime de titluri, de cărţi mai folositoare şi altele mai puţin, dacă nu chiar inutile. Pe lângă titluri îndoielnice, mai avem parte şi de traduceri dubioase, aproximative, expediate, fanteziste...Unele cărţi însă au devenit momente de referinţă în formarea duhovnicească, atât pentru ierarhi, monahi, preoţi, cât şi pentru tagma numeroasă a mirenilor. Un asftel de capitol referenţial l-a constituit publicarea Scării Raiului, în tălmăcirea Mitropolitului Nicolae Corneanu, carte apărută în 1994, la editura Amarcord. De atunci, versiunea aceasta a cunoscut mai multe reeditări, iar impactul ei asupra ortodoxiei autohtone este greu de subestimat! Avem zilele astea o nouă bucurie. S-a editat pentru prima oară cea dintâi versiune românească a Leastviţei, la a cărei tălmăcire a trudit nimeni altul decât monahul Varlaam, aflat pe atunci la mănăstrea Secu - viitorul Mitropolit al Moldovei, canonizat anul acesta (29-30 august). Cartea apărută la editura Trinitas este deopotrivă o ediţie jubiliară, dar şi o lucrare critică la care şi-au adus contribuţia savanţii ieşeni, Oana Panaite şi Eugen Munteanu. Binecuvântarea scrisă din partea actualului Patriarh Daniel face ca această elegantă ediţie a Leastviţei să fie pusă sub cele mai înalte auspicii duhovniceşti şi intelectuale. Îndemn pe toţi cei interesaţi de frumuseţea şi bogăţia semantică a limbii române vechi să nu treacă cu vederea acest efort şi smerita strădanie a celui care a fost prim păstor al bisericii moldovene, într-o vreme tulbure, dar nesmintită în iubirea oamenilor pentru Hristos. În multe şi minunate chipuri ne-a arătat Sfântul Ierarh Varlaam osebita scriere a Sfântului Ioan Scărarul, într-o românească a cărei savoare şi dulceaţă aproape că nu o mai putem gusta!
Repost 0
Published by Vladimir BULAT - dans manastiri-basarabene
commenter cet article
23 octobre 2007 2 23 /10 /octobre /2007 09:59

Bonjour,

Je constate que cela fait 20 jours que vous n'avez pas edite votre blog. Si over-blog.com ne vous a pas parfaitement convenu pour realiser des publications sur Internet, nous serions tres heureux d'en connaоtre les raisons. Les retours d'utilisateurs nous aident а ameliorer nos services. Dans ce cas, vous pouvez me contacter par mail
а: geraldine@over-blog.com

En esperant vous revoir tres bientot sur over-blog.com

Geraldine


Repost 0
Published by Vladimir BULAT - dans manastiri-basarabene
commenter cet article
29 septembre 2007 6 29 /09 /septembre /2007 09:28

Multe zile după aceea am mai simţit aroma strugurilor albi mâncaţi pe podgoriile Vărzăreştilor...Au fost cei mai dulci struguri gustaţi vreodată. Chiar dacă accesul la mănăstirea Vărzăreşti - prima atestată dintre vetrele de monahism din Basarabia (încă din 1420) - nu s-a arătat prea lesnicios, contactul cu acel loc a fost tulburător. Deşi ghidurile şi volumele dedicate mănăstirilor din acea parte de românitate indică existenţa a două biserici, nu am găsit decît una. Incinta e împrejmuită cu un gard impunător, din bolovani de piatră. După ce urci un deal destul de abrupt, te aştepţi să te întîmpine milos în cale poarta mănăstirii. Dar nu vezi decît nişte contraforţi posaci şi primitivi. Încotro să o apuci, la dreapta sau la stânga din calea lor? Poarta principală e undeva în dreapta, după curbă, deci nevăzută din acel unghi, iar la stânga era poarta pentru aprovizionări, undeva mai departeAm pătruns printr-o portiţă care ducea pe nişte trepte abrupte direct în curtea aşezâmîntului. Interiorul era destul de îngrijit, cu multă verdeaţă, oarecum specific tuturor mănăstirilor de maici, cu gazoane plantate cu trandafiri şi iarbă. Mişuna puţină lume prin curte, iar în biserică am dat de două călugăriţe tinere, care făceau curat în Casa Domnului. Ne-am închinat după cuviinţă la icoane şi moaşte, şi la icoana "Maicii Domnului cu Pruncul de la Vărzăreşti", poate la fel de cunoscută ca cea de la Hârbovăţ, văzută de noi anul trecut. Am lăsat dimpreună cu un pomelnic şi cîteva lumînări şi un pacheţel de smirnă, luate special pentru acest pelerinaj de la Stavropoleos. Cerusem înduinţa să fotografiem interiorul bisericii, vorba luată de măicuţă de la părintele-duvovnic (probabil) era un refuz. Evident, m-am conformat, am făcut ascultare. În curte am dat de o bătrînă care torcea, iar în pauză curaţa nişte ceapă. Un coş de ceapă. Era rasofora Varvara, s-a lăsat uşor fotografiată, dar mă rugase să îi expediez şi ei fotografii. Era de loc din satul Tomai, o celebră zonă viticolă de prin părţile Leovei. Era la mănăstire de vreun deceniu. Că locul este vechi o atestă şi prezenţa celor două pietre funerare aflate în coasta bisericii, şterse de ploi, geruri, dar şi de mâinile oamenilor - de-a lungul veacurilor. Acestea chiar dacă au devenit anonime, sunt îngrijite ca nişte relicve, cu atenţie şi evlavie. Poate sunt singurele mărturii vizibile ale continuităţii vieţii duhovniceşti în acel loc, căci mănăstirea a fost închisă pe vremea comunismului, după 1959, iar vestigiile vechiimii - aneantizate, spulberate. În acest context, lespezile funerare capătă înţelesuri majore şi depun o vie mărturie. Biserica care mai stă în picioare (cealaltă, mi s-a spus, a fost demolată recent, pentru a se construi una nouă) este de dată recentă, cel mult de la începutul secolului al XIX-lea, construită în "stilul de import", deja omniprezent în Basarabia, al "imperialismului rusesc". Nimic remarcabil din perpectiva istoriei artei, doar ar fi de menţionat contraforţii masivi, paralelipedici, tencuiţi primitiv cu ciment. Interiorul bisericii este foarte sobru, fără frescă. La apus i s-a ataşat recent un pronaos, de fapt o tindă, care să adăpostească enoriaşii care nu încap în naos. Decoraţia lipseşte cu desăvârşire. Peste tot am remarcat o discreţie maximă, linişte şi împăcare. Peisaju superb, deschiderea panoramică pe mai mulţi kilometri, ce poate fi admirată din curtea mănăstirii, mă îndriuieşte să afirm că locşorul acela e o "pregustare" a imaginii raiului...Merită tot efortul spre a ajunge acolo, fie şi pentru vreo două-trei ore.    

Repost 0
Published by Vladimir BULAT - dans manastiri-basarabene
commenter cet article